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环保有什么意义?

发表于 2022-08-03 13:29

  至于什么“地球母亲孕育了人类,人类要反过来保护地球母亲”“濒危动植物是无辜的,人类要保护它们”之类的高调,听听就行了。

  地球是不需要人类保护和拯救的。即使有一天人类把地球生态圈完全整崩了,等人类自己受不了先灭绝了以后,过上几十万年,地球又会重新迎来物种大爆发,恢复生态平衡。

  这几十万年对人类而言是无比漫长的,毕竟人类文明史才几千年。但是对于拥有近五十亿年寿命的地球和拥有近四十亿年记录的生物史而言,几十万年基本就是眨眼一瞬间。

  可能未来有一天人类真的灭绝了,我们数千年来持续对地球造成的伤害也不见得比史前那几次物种大灭绝或者陨石撞击更严重。

  这事儿可以从最近的新闻讲起,我们在全球面前做了个新承诺:中国到2060年实现碳中和、将碳排放峰值提前到2030年之前。

  这是个看起来很吃亏的搞法,别人都想方设法拖延甚至直接退群(美国/澳大利亚),为啥我们上赶着往前冲?

  而且火电成本相对光伏发电是有优势的,光伏和水电/风电也有不稳定的特征,季节甚至昼夜都能影响巨大,对电网的要求比稳定的火电那是高了不止一筹。

  太阳能电池板的生产却具有高污染、高能耗的特点,在现有的条件下,生产国内自己使用的电池板还说的过去,不过大量出口等于污染中国,造福世界了,据统计,生产一块1m×1.5m的太阳能板必须燃烧超过40公斤煤,但即使中国最没有效率的火力发电厂也能够用这些煤生产130千瓦时的电(一般一块1mx1.6m的太阳能板一年发电量在250千瓦时以上)——这足够让2.2瓦的发光二极管(LED)灯泡按照每天工作12小时计算发光30年。

  但我们是怎么做的呢?我们之前的光伏产业几乎是个史诗,展开又是另一个故事了,最简单的说就是学习三星的逆周期打法,在产能过剩的时期亏钱也要占领市场,最终实现对行业的垄断。

  说到这里,大家可以想一想对碳中和最积极的经济体是谁,欧元区。欧元区和我们的最大共同点是什么?

  能源安全是和粮食安全同等重要的事儿,而且有粮食不一定有能源,没能源就一定没粮食,能源紧缺的话粮食生产成本都能飙升一个数量级。

  对我们来说,冲破第二岛链也好,瓜达尔港也罢,甚至在泰国身上开个运河的清奇思路都是为了能源安全,美国以意识形态为名百般阻挠德国和俄罗斯的天然气直通管道北溪—2也是如此。

  美国希望全世界永远受制于化石燃料和石油美元,毕竟两者是互相依托,互相促进的一个全球霸权体系。

  所以故事其实很有趣,美国阻挠欧洲用的是大义,巴黎气候协议呢,用的还是大义,国家理性永远是包裹在花团之下的。

  中国有个类似的词:外儒内法。最近几年澳大利亚跟着美国怼中国,结果被中国反制,市场反而被美国占领就是其中一例。

  雪山融水增加不可持续,但是季风带北移却可以一定程度上缓解南涝北旱的千古难题,因此气候变化到底是环保还是不环保,光伏到底是环保还是不环保,对于老百姓是一回事,对于观察者是另一回事。

  就好比说美国老百姓并非不喜欢环保,但是美国还是在近些年加大了对化石能源的投入,撤销了一系列管制,输入了大量资金。

  哪怕可再生能源的投资机会更好,就业机会更多(美国劳工网指出,“太阳能和风能行业创造的就业机会是其他行业的12倍,美国太阳能行业的就业机会目前已经超过了石油和天然气开采行业。”)

  瞌睡乔上来能有多大变化也还是两可之间,因为只有维持化石能源的科技优势和垄断,对可再生能源持续产生成本的压制,才能配合手段打垮中欧的野望。

  最新的雅鲁藏布江水利工程发电量约等于三峡的三倍还好说,这个比较传统,只是利用了以前没利用上的,但是风电的成本在08到15年就已经下降了35%,光伏在过去三年下降了40%,从全国范围内来看,部分省区在未来几年内即可实现可再生能源与传统煤电的竞争。

  你可以读读这本《环保的暴力》,里面有相关的探讨。这本书的作者瓦茨拉夫• 克劳斯,在 1992 年至 1997 年间任捷克总理,2003 年当选捷克总统并于 2008 年连任,2009 年上半年担任欧洲理事会轮值主席。这本书是 2007 年头三个月克劳斯先生在任捷克总统期间写出来的。

  克劳斯先生早年从布拉格经济大学毕业,在捷克斯洛伐克社会科学院经济研究所工作,1987 年参加经济学家小组,倡导经济改革,后任捷克斯洛伐克财政部长,应该说搞经济才是他的本职。克劳斯先生著作等身,出版了 20 多本著作,涉及社会、、经济等多个题材,而《环保的暴力》是其中传播最广的一本,已经被翻译成 19 种语言出版。

  《环保的暴力》这本书很薄,一共七章,正文只有 96 页。在这本小书里,作者用比较通俗的语言,告诉我们如何从经济学家的角度看待环保问题,在当今的环保大潮中,这种角度是极为难得的。

  让我们回到书籍本身。这本书原版的标题是「蓝色星球的绿色锁链」,中文版选择了一个比较简短的名字,叫做《环保的暴力》。蓝色星球就是我们的地球,那么什么是绿色锁链?环保怎么就和暴力联系起来了?

  这件事情还要从美国前总统阿尔·戈尔的著名纪录片《难以忽视的》说起。在这部上映于 2006 年的环保纪录片中,戈尔刻画了一个由于人类排放造成全球变暖的世界,冰雪消融、海平面上涨、生物多样性被破坏,这个世界需要全体人类立刻行动起来。戈尔在当年发表于纽约并被广泛转载的演讲里明确表示「我们目前正濒临一场全球性的灾难」、「倘若我们在十年时间之内不采取措施,将无法躲过一场不可避免的毁灭,人类文明在地球上将丧失栖身之处。」

  在纪录片中,为了营造气氛,连戈尔自己的儿子都上阵了——他在爱子受伤之后领悟到世界上什么才是重要的。电影里面用到了很多夸张的动画,比如一个北极熊不断地游泳,却因为全球变暖,冰块变薄,无法找到一块能够支撑它重量的冰块,最后难逃厄运。这个镜头非常经典,在电影中,这样的镜头比比皆是。这已经不是一种环保的宣传,而是一种宣传,甚至是一种宗教性的宣传。

  从环保主义者的角度来说,人类进化的过程,就是生态灾难发生的过程。我们把生物的栖息地变成了耕种区域,我们砍伐树木,用农作物取而代之,并造成了气候变化。如果仔细地审视环保主义者的逻辑,就会发现那是一种反人道的意识形态,因为这种意识形态认为世界问题的根本在于人类的繁衍。

  环保主义者对待大自然的态度,与主义者对待经济问题的态度不谋而合。两者皆在以所谓的最优的、集中支配的或者「全球性的」发展规划来取代世界和人类的自然演化,而这种方,就像苏维埃的主义一样,是乌托邦式的,所带来的结果只能是与初衷大相径庭、南辕北辙。这种乌托邦式的限制自由,实则是少数人凌驾在广大群众之上的指手画脚,是一种可能到来的极端的暴力。

  作者认为,无论环保主义如何招摇其科学性,其本质实际上是拒绝实事求是地看待真实世界、大自然以及人类,拒绝正视其自然演化的进程。它绝对化地看待世界和大自然的现状,并把这种现状强行划归为碰不得的标准,把其中任何一种变化都宣传为致命性的危险。许多环保主义者拒绝将人类置于他们关切和思考的中心位置,这并非偶然。

  出于对国际环保行动做出的种种行为的警惕,克劳斯先生不仅感到不安,甚至是感到气愤。这种不安和气愤,迫使克劳斯先生必须把自己的见解诉诸于纸面。克劳斯先生要呼吁的是「人类中心主义」,是对人类本身的密切关注。可以说,《环保的暴力》这本书实际上是一篇政论文,是一本关于人类自由的文本。

  现在,我们已经知道,这本书要批判的是极端环保主义所带来的暴力,是一种以绿色发展名义强加在这个蓝色星球上的锁链。接下来,作者提出了几种经济学工具来帮助我们认清问题并寻找答案。可以说,这本书的核心价值就在于经济学和环保主义者的碰撞。让我们来看看克劳斯先生都给出了哪几个工具:

  对大自然而言毫无意义。即使人类打核战争,把地球表面炸个稀巴烂,核废尘遮蔽整个地球,甚至引起剧烈地质活动:对于生物圈而言都是可以恢复的,只是这个时间以地质时代来记。地球从诞生到现在,比如今不适宜生物存在的环境不知道有多长时间了,但是这些碳基生物不照样延续下来了么?

  但是对于人类,如果把环境完全搞坏,而自身并没有开发出相应避难或者移民科技——例如人造生物圈、超巨型地下掩体——这就是人类文明的末日了。

  所以,环保最终只是为了保证人类生存罢了,等到(不可预见的未来)人类可完全再造一个生物圈的时候,环保也许就不那么重要了。